2022年浙江社区工作者考试模拟题—行测（4.18）

行测练习题

裤子已是一种稀松平常的服饰，无论东方西方、高低贵贱、男女老幼，都有材质各异、款式繁多的裤装可供选择。然而，裤子的“年龄”并非想象中久远，全民都有裤子可穿的历史也不过才一百多年。裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系。

起初，是游牧文明教农耕文明穿上了裤子，在这件事情上，东西方像是一部电影的不同译本，几乎是同一时间，以同样的剧情在不同的地域上映。

一边是西欧文明发源地，希腊城邦与罗马帝国。地中海气候下，古希腊人喜爱松弛舒展的希顿式长袍，流行一整张白色方巾将身体自上而下围绕;希腊士兵身着的卡利密斯露肩短篷长至膝盖，腰间系带。继承希腊的古罗马人普遍认为文明人的服饰只有一种，就是可以同时遮住上下身的翩翩罩袍。无论是罗马男人的“丘尼卡”、“托加”，还是罗马妇女的“斯托拉”和“帕拉”，均是宽敞的披挂式或套头式长袍，以丰富面料营造出多重褶皱彰显身份和优雅气质，为了行动利索最多加根腰带，保暖时加件斗篷——“裤子这种使‘两腿分立’的粗鄙服饰是游荡在草原的野蛮人标志，只有类似高卢这样未开化的游牧民族才会穿着。”

另一边，同一时期的黄河流域，中原文化正熠熠生辉。文化中心、礼仪之邦里的常服是上衣下裳。衣同“依”，人依以庇寒暑，裳又作“障”，人依以障蔽。裳不是裤子，只是一个外罩，所以天冷时裳内还会添加套在胫上的裤管用以防寒，裤管中部不相连，因为套在胫上又被称作“胫衣”。战国时，胫衣上达于股、系于腰间，股间依旧不缝合，就又有了“绔”;有钱人家的公子以丝罗作绔，“纨绔子弟”一词由此而来。连裆的裤子在汉族人眼里被视为胡服，同样是被鄙夷的蛮夷装扮。

当时无论东西方，在农耕文明眼里有块布料将身体围住已经足够，新奇的裤子与蛮夷相连，都被视作低劣一等。而欧亚大陆上的游牧民族之所以会穿上裤子，并非为使“两腿分立”，而是与马背上的生活密切相关。只有缝合严密裤子的保护，才能确保身体不会在长期的戎马生涯中摩擦破损。不穿裤子，就无法骑马，不能骑马作战，就会形同废人被部落淘汰。

相比之下，农耕文明虽然也有战争，但无论是在罗马时期还是战国以前，东西方主要文明的作战方式都是战车与步兵。步兵徒步前行，士兵立于战车上，裤子都无关紧要。虽然免去了穿裤子，但遇上速度和冲击力都不在一个量级上的游骑兵时，免不了的是吃亏。

公元前302年，赵武灵王在与北方匈奴交战的过程中就常常吃这种亏：笨重的战车难以周旋灵活机动的匈奴骑兵，中原华夏的宽衣博带也不利于习武射箭，发展自己的骑兵迫在眉睫。而欲上战马驰骋，首先得穿上裤子。抛弃了对服饰的偏见，赵武灵王从实际出发，决定改良服饰、改变作战习惯。借助着赵国接近漠南草原的地缘优势，以及丰富的畜牧资源产出良马，赵武灵王带头穿上类似西北戎狄的短衣窄袖、培养士兵骑马射箭技能，这就是我们后人熟知的“胡服骑射”。“胡服骑射”后的赵国改头换面，一跃成为战国七雄里除秦国以外实力最强的国家。

另一边，虽然古罗马人数百年间的征服主要依靠的是其步兵军团而非骑兵，但在北上征服的过程中，因为寒冷天气的鞭笞，罗马士兵们在哆哆嗦嗦中第一次穿上了裤子。而出现在公元1世纪的罗马骑兵，其兵源主要依靠同盟国和依附国的蛮族提供，在服装装备上自然也逐渐接受了裤装。

1. 下列对文章主旨的概括，正确的是：

A.裤子的演化与文明的交锋息息相关

B.游牧民族在历史演化中占一席之地

C.游牧民族促使农耕文明进一步发展

D.裤装的演变历程反映了文明的变迁

2. 文章接下来最有可能叙述的是：

A.古罗马接受裤装的多重原因

B.女性获得穿裤装的权利的过程

C.裤子在东西方的不同阶层走向

D.近代的裤装更注重实用和便利

参考答案与解析

1.【答案】A。中公解析：文段首先指出“裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系”，后文对裤子受文明交锋的影响进行了详细阐述。因此文章主要讨论的是文明交锋对裤子演化的影响。A项为文章主旨的同义转述。B、C两项未涉及“裤子的演变”，非文章主旨，排除。D项，文章侧重的是文明交锋对裤装演变的影响，而不是裤装的演变反映了文明的变迁，说法错误，排除。故本题答案为A。

2.【答案】C。中公解析：文段首段指出“‘裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系’”，第二段至第八段具体阐述了东西方游牧民族促使农耕文明穿上裤装的历程，即“文明交锋”对裤子演化史的影响，所以接下来后文论述内容应与“阶层划分”和“性别权利”有关，先论述“阶层划分”相关内容，再论述“性别权利”相关内容，故C项是文章接下来最可能叙述的内容。A项“古罗马接受裤装的多重原因”，本文已论述，排除。B项“女性获得穿裤装的权利的过程”，是关于“性别权利”的内容，应在“阶层划分”之后论述，排除。D项与“阶层划分和性别权利”均无关，排除。故本题答案为C。