浙江教师招聘：历史《百家争鸣》

一、考情分析

百家争鸣是历史学科教师招聘笔试考试的常见知识点。春秋战国是历史的大变革时期，随着铁犁牛耕的出现和发展，经济的变化引起了阶层的变动，政治上的动乱和学术的下移也为思想的繁荣和发展提供了有利的环境。诸子百家对于政治和社会的感悟与思想互相争论辩驳，共同构成了思想的“百家争鸣”的繁荣局面。百家争鸣这一知识点，涉及儒墨道法等各大学术流派的思想，知识点琐碎，而且偏重理解，更与现代许多思想有着紧密的联系，在教师招聘考试中多以单项选择题的形式考查这些容易遗漏和混淆的知识点，故将此部分内容整理如下，以供大家备考。

二、知识呈现

(一)背景

《汉书·艺文志》将诸子学派分为儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农和小说十家。在思想领域影响最大的是儒、墨、道、法四家。

1.经济上：铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高，推动了井田制的瓦解和封建土地私有制的确立，促进封建经济发展。

2.政治上：王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解;新兴地主阶级兴起，各国纷纷改革变法。

3.思想文化上：诸子百家针对春秋战国时期的社会问题，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。

(二)内容

(三)影响

1.它是历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起到了巨大的推动作用。

2.诸子思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

(2)道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础。

(3)法家思想中的变革精神，成为思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、知识巩固

1.孟子主张实行“仁政”。仁政就是以黎民百姓为本的政治，下列言论体现这一思想的是( )。

A.“人无有不善” B.“生于忧患而死于安乐”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

2.“上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。”这段话主要体现了( )。

A.儒家的仁政思想 B.墨家的兼爱思想

C.法家的法治思想 D.道家的无为思想

3.中国饮食讲究顺乎自然，食物依时而变，影响这一饮食文化特点的思想学派是( )。

A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家

4.春秋战国时期，诸子百家百花齐放，有位思想家主张：“人主之大物，非法则术也。法者编著之图，设之于官府，而布之于百姓也。术者之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家是( )。

A.荀子 B.韩非子 C庄子 D.墨子

5.“以人为本，关注民生”是古往今来兴国安邦的基本经验。下列思想家及其主张能体现这一观点的是( )。

A.老子“福兮，祸之所倚;祸兮，福之所伏”

B.孔子“仁者爱人”“为政以德”

C.孙子“知己知彼，百战不殆”

D.韩非子“法不阿贵”“以法为本”

6.下列思想主张属于法家的是( )。

A.殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也;其或继周者，虽百世可知也

B.当时而立法，因事而制礼……治世不一道，便国不必法古

C.道生之，德畜之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德

D.君子素位而行，无入而不自得

7.《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，务变之谓变业。故以理观之：事大眾而数摇之，则少成功;藏大器而数徙之，则多败伤烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静不重变法。”由此可知( )。

A.法家思想力图以变法推动社会进步 B.法家思想中存在着民本成分

C.法家思想阻挠变法以维护自身利益 D.法家思想重稳定而不重变革

-参考答案-

1.【答案】C。解析：“人无有不善”讲的是性善论，“生于忧患而死于安乐”讲的是人要有居安思危意识，“民为贵，社稷次之，君为轻”讲的是民贵君轻，君舟民水，统治者要实行“仁政”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”讲的是义利观。综上所述，只有C项符合题意，故本题选C项。

2.【答案】A。解析：“上好礼”，即体现注重礼制，“上好义”，即体现注重仁义，“上好信”即体现注重诚信。同时强调礼(等级秩序)、义(仁义)、信(诚信)的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，BCD三项都不能明确而直接地体现这一核心。故本题选A项。

3.【答案】C。解析：道家学派提出“天法道，道法自然”的思想，以因循自然的无为、逍遥为处事方法，这与材料中提到的“饮食讲究顺乎自然，食物依时而变”正好相符，故本题正确选项为C项;儒家思想的核心是“仁”和“礼”;法家主张以法治国，建立君主专制集权，进行变法革新;墨家学派代表下层劳动群众，讲求实用;综上ABD三项不符合题意，本题选C项。

4.【答案】B。解析：本题关键词在于“法”“术”，材料讲的是人主依靠法和术统治百姓和大臣。根据材料和所学知识可知该思想属于法家思想，韩非子是法家学派的代表人物，B符合题意。荀子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家代表人物。故本题选B。

5.【答案】B。解析：结合所学可知，题干“以人为本，关注民生”强调了人民的重要性。孔子“仁者爱人”指的是要有爱心和同情心;“为政以德”指的是统治者如果实行德治，就会得到群臣百姓的拥护，两者都强调要对人民施以“仁德”，这与题干“以人为本，关注民生”的意思一致，故B项正确。老子的“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”的观点，体现的是朴素辩证法的思想，故A项排除。孙子“知己知彼，百战不殆”体现的是军事思想，C项排除。韩非子“法不阿贵”“以法为本”体现的是法家“法治”的思想，D项排除。所以本题正确答案选B项。

6.【答案】B。解析：根据所学可知法家主张法治、中央集权和变法革新，B项的意思是“顺应时势而建立法度，根据国家的具体情况制定礼制……治理国家不要总是遵循同一个指导思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规”，这体现了要求进行变法革新的思想，符合法家的主张，故B项正确。A项强调的是制度的继承，出自《论语》，是儒家的思想;C项强调“道”是世界的本源，出自《道德经》，是道家的思想;D项指的是“君子应做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分，不越俎代庖”，出自《中庸》，是儒家的思想。综上，B项正确。

7.【答案】B。解析：材料大意为“凡是法令变更了，利害情况也就跟着改变;利害情况改变了，民众从事的作业也就跟着变化。所以按照道理来看治理民众而频繁地以赋税劳役等进行骚扰，则很少能成就功业;贮藏大器而多次进行迁移，多数都会遭到破损;烹煮小鱼而屡屡加以翻动，就伤害它的光泽;治理大国而屡屡改动法令，百姓就会受到坑害。因此懂得治国原则的君主把安定看得很宝贵，法令确定以后，不再轻易变更”，由此可知《韩非子》中含有一定的民本思想，B项正确;A项与“是以有道之君贵静，不重变法”相违背，故A项错误;CD项，材料阐述的是精简变革，而不是不重变革，更不是阻挠变革、变法，故CD项错误。综上所述，本题正确答案为B项。